история

ИСТОРИЯ ИРАНА

ЗНАЙТЕ СТРАНУ

ИСТОРИЯ ИРАНА. Считается, что в Иране есть много археологических памятников 250.000, не говоря уже о том, что раскопки продолжают приносить новые сюрпризы, предлагая постоянные новости о стране с древней историей, сложной религией, укоренившимися традициями. с удивительной географией и бесценным художественным и культурным наследием.


При обсуждении истории Ирана возникает вопрос, который необходимо прояснить, чтобы лучше определить структуру обследования: мы намерены говорить о хронологическом пути популяции что с зари цивилизации до наших дней жили в нынешних иранских границах или мы хотим описать события тех народов, которые каким-то образом считали себя иранцами и жили в историко-географическом контексте, который включает в себя регионы Сегодняшний Иран и территории входят в границы древнего Ирана.
Некоторые ученые делают начало истории Ирана совпадающим с приходом народов Ариана на иранском плато название Ирана происходит от этих популяций. Однако это не означает, что в прежние времена такая обширная территория была необитаемой или без признаков других цивилизаций. До прибытия арийского населения на плато Иранцы, многие другие древние цивилизации родились и исчезли, но наследие, оставленное некоторыми из них в этом районе, все еще сегодня, приносит свои плоды в красочных формах.
В качестве примеров таких цивилизаций можно упомянуть следующие: Сахре-э-Сухте (в Систане), цивилизация эламитов (к северу от региона Хузестан), цивилизации бассейна реки Халил Руд около города Джирофт (в районе Керман), городская цивилизация древней дюны Сиялк (недалеко от города Кашан), цивилизация Урарту (в Азарбаейджане), Гиян Тепе (в районе Нехаванда), цивилизация маннеев в Курдистане и в Азарбаеян, цивилизация касситов в Лорестане. В настоящее время среди специалистов отмечается появление на иранском плато тех групп населения, которые называли себя арийцами, термин «ариано» на их языке означал «благородный» или «лорд» в конце второго тысячелетия. до Рождества Христова, но в эту дату существуют очень разные мнения, поэтому иранский народ обладает национальной культурой и цивилизацией, которые сформировались на протяжении тысячелетий и достигли своего расцвета в исламский период.

Следы культуры и цивилизации такого рода можно наблюдать в различных формах, например, в позициях, в новинках и в религиозном гении этой нации.

Настолько, что, с точки зрения религиозных и культурных взглядов, Иран пожертвовал его грудь интеллектуальному и нравственному является то, что Восток на Запад, начиная с Зороастра Академии Платона до загадочного культа Митры и, Таким же образом он сыграл важную роль в распространении гнозиса и манихейства, из которых некоторые идеи можно найти и в буддизме.

Наконец, великое наследие древней цивилизации, имеющее жизненно важное значение для многих стран Азии и других частей мира, доверяет исламскому Ирану задачу сделать его достойным похвалы.

С хронологической точки зрения историю Ирана можно разделить на несколько этапов, в некоторых случаях это разделение имеет общие элементы с другими культурами и цивилизациями мира, тогда как существуют периоды, в которых он принимает более конкретные черты, которые, другими словами , можно определить как «больше иранских периодов».

Распространенное хронологическое деление других культур мира охватывает следующие этапы: палеолит, то эпипалеолит, неолит, три бронзы, период «городской революции», термин «раннединастический», железный век и эпоху, когда первые новые правительства и государственные структуры начали складываться с более точными политическими границами.

Первое правительство такого рода в Иране сложилось во времена эламитов, а не во времена мидян или ахеменидов, а затем под господством Мидянов новый этап начался с более современных государственных структур.

Основными династиями, сменявшими друг друга в Иране, являются следующие:

Мидийцы Древний иранский народ

Они официально основали первое автономное правительство в Иране, и считается, что формирование их королевства относится к IX и VIII векам до нашей эры.

Вначале мидяне были пастухами и фермерами, затем Даякку (деиосы по-гречески) вышли на сцену, захватили власть, объединили разные племена, а затем владычество мидийцев приобрело императорское измерение.

Империя Ахеменидов:

Кир II Великий был основателем этой династии, которая правила Ираном почти 220 лет.

Персы, эмигрировавшие на иранское плато, были частью индоиранской группы, то есть ветви великой этнической лингвистической семьи, относящейся к протоиндо-арийскому.

Персы были также разделены на разные племена, которые воссоединились под руководством Ахема.

Ахеменидские императоры были зороастрийской веры, но никогда не навязывали своих религиозных убеждений никому.

Персы переняли письмо с клинописными персонажами, состоящими из знаков 42.

Их империя считается одной из самых влиятельных во всей мировой истории.

Парфянская Империя или Арсацид:

Они правили примерно за 475 лет.

Их первой столицей была полиция Хекатон, также известная как Сад Дарвазе, затем сменила штаб-квартиру и переехала в города Ктесифонте и Рей.

Парфян также называют Арсакидами, названными в честь Аршака, который был их предком.

Арсасидская династия на протяжении всего своего существования была вынуждена столкнуться как с кочевыми племенами восточных границ, так и с Римской империей.

Империя Сасанидов:

Они царствовали в течение 428 лет, и их эпоха рассматривается как вершина иранской цивилизации в древнем мире.

В Сасанидский период городское планирование, искусство, распространение мостов и других сооружений, а также расширение внутренней и внешней торговли достигли высшей точки своего роста.

Среди главных праздников периода Сасанидов: праздник Ноуруз (иранский Новый год); фестиваль Мехреган, который проводится каждый год в день 16 месяца Мехр по персидскому календарю и напоминает о победе героя Ферейдуна над демоном Заххаком; и праздник Сад, который является празднованием открытия огня и празднуется после того, как прошло сто дней с начала зимы.

С появлением ислама и после этой новой веры приветствовали почти все иранцы, хотя в некоторых районах страны было слабое сопротивление, послание братства и равенства мусульманской религии заняло место религии зороастрийцев, которая была сильно иерархическая.

После исламизации иранского плато в течение примерно двух столетий не было местного правительства, участвовавшего в племенных или религиозных войнах, поскольку местные губернаторы зависели от центральной власти халифа; пока династия Тахиридов не возникла в Хорасанской области и не приняла местное самоуправление.

Династия Тахиридов:

Тахер Цзу-л-Яманин был основателем династии и, победив армию Али-эбн-э-Махана, сумел штурмовать Багдад и поддержал его, чтобы привести к власти аль-Мамун.

Хотя династия Тахирид не привела к сильному правительству, спустя двести лет она освободила Иран от арабского влияния, отчасти вызвав появление других иранских династий.

Династия Саффаридов:

Эта династия правила частью восточного Ирана в течение 32 лет, а ее основателем был Якб Лейс Саффар.

После победы имама Али над харигами, некоторые из них бежали в Систан и создали несколько эфемерных местных органов власти.

Среди них Салех эбн-е Наср обладал властью и славой, среди рядов его армии воевал Якуб.

Династия Буиди:

Первоначально братья Буиди - Али, Хасан и Ахмад - были рыбаками, затем они стали очень амбициозными и отложили профессию своего отца, достигнув звания офицеров в армии Макана Каки.

В то время как он был побежден Mardavich, братья Buyidi вступил в ряды армии Mardaviz, который выбрал buyide Али для правительства карадже - название места, которое было близко к Nehavand в Хамадан регионе, не следует путать с сегодняшнего города.

При поддержке некоторых военных вождей армии Мардавиз куиси Али захватил город Исфахан и добился лучших армий халифа в Багдаде, породив династию Байиди.

Со времен этой династии шиизм принял официальное измерение в Иране.

Династия Зияриди:

Династия зияридов преуспела у выживших в Табарестанском регионе.

Насер-е Кабир был тем, кто с большим упорством сделал эту область независимой, после его смерти его последователи объединились с Афсаром Ширвием и завоевали Табарестан.

Но Афсар не вел себя достойно с мусульманами, Мардавич воспользовался этим фактом, который привлек симпатию местного населения и основал династию зияридов.

Газнавиды:
Эта династия была основана в городе Газна, созданная упорством слуги по имени Алабтейкин.

Газнавиды были турецкого происхождения, и с тех пор, как они стали первыми курьерами правителя города, прославились этим именем.

Пик их власти совпадает с царствованием Солтана Махмуда Газнавида.

Почти 231 лет династия Газнавидов царила на обширных территориях иранского плато.

Коразмская империя или Харазм-шах:

Примерно за 138 лет в эпоху Сельджука династия Харазм-шах также управляла части Ирана.

Ануштакин Гарс был одним из слуг при дворе суверенного сельджукида Малекшаха, от которого он получил правительство Харазмского района, и по этой причине эта династия получила титул Харазм-Шаха.

Во время правления Qotb ad-Din Mohammad, известного как Ala ad-Din, монголы вторглись на иранское плато.

Несмотря на стойкое сопротивление, которое Солтан Джалал ад-Дин Манкеберни, сын Котб ад-Дин Мохаммад, был поставлен на место, он был убит в бою, и их династия вымерла.

Домен Ханство (монголы):

После окончания династии Харазм-шаха территории Средней Азии вместе с Хорасанской областью и другими частями Ирана вошли в монгольскую область.

Экономические, культурные и политические удары Чингисхана, нанесенные Ирану, не дали никаких шансов родиться другим местным органам власти.

Именно поэтому монголы выбрали одного из своих военачальников для управления территориями Харазм-шаха.

Ил-ханойская династия царила почти 200 лет.

Империя Тимуридов:

Тамерлан был основателем династии, в которую он дал свое имя, после укрепления своего правительства в Центральной Азии обратил свое внимание на Иран, имея намерение создать империю, подобную той, что была у Чингисхана.

Тамерлано и его войска сражались вместе в течение пятнадцати лет и сумели завоевать несколько территорий иранского плато.

Тимуриды царствовали в течение 104 лет.

Династия Сефевидов:

Шах Эсмаил I Сефавиде, родом из города Ардабил, был основателем династии, правившей Ираном почти 239 лет.

Во времена Сефевидов Иран имел экономический и политический рост, которого никогда не видели в течение всего периода после появления ислама, приобретая определенное значение среди сил того времени.

Династия Афшаридов:

Надер-шах был основателем этой династии.

Он происходил из племени Афшара, которые были отброшены Шахом Эсмалом I из Азарбайяна в Хорасан.

Большинство историков относят 60 лет к правительству Афшаридов.

Династия Занд:

Династия Занда, основанная Карим Хан-э Зандом, была правительством персидского происхождения.

После убийства Надер-шаха, Иран впал в период кризиса и беспорядков, Карим Хан подавил некоторые восстания своих противников и захватил власть в городе Шираз.

Эта династия управляла некоторыми районами страны в течение 46 лет.

Династия Каджаров:

Они правили в Иране в течение 130 лет, а основателем этой династии был Ага Мохаммад Хан-э Каджар, который увенчался успехом в Тегеране.

Период этой семьи туркменского происхождения совпал с фазой, в которой был достигнут прогресс в научной, экономической и социальной областях по всему миру, но правительство Ирана стало одним из самых слабых.

Хотя страна была, по-видимому, независимой, на самом деле настоящими администраторами были консулы - даже не послы - различных иностранных держав, в частности, России и Англии.

Суверенный Фат Али-Шах должен был уступить, в одно время и без какой-либо войны, 18 иранских городов в царскую Россию.

В то время, внезапно, в Иране прекратились все развитие и прогресс.

Последним королем этой династии был Ахмад-шах, который в изгнании был убит в раннем возрасте.

Династия Пахлавов:

Они правили в Иране в течение 54 лет.

Реза Шах был основателем этой династии, коронованной в Тегеране в 1304 году солнечной эгиры (1924) и правил в течение 16 лет.

Итак, корона перешла от отца к сыну и, наконец, в год 1357 солнечной эгиры (1979), благодаря исламской революции во главе с Имамом Хомейни, царство Пехлеви было свергнуто.

Исламская революция Ирана:

10 Февраль 1979 совпадает с днем ​​22 месяца Бахмана 1357, исламское пробуждение иранского народа достигло своего пика под руководством Имама Хомейни: эпоха наследственной монархии закончилась и было создано правительство Исламской Республики.

Исламское пробуждение в Иране началось в год 1341 энергичный протест имама Хомейни и других религиозных интеллектуалов, как против законопроекта, который будет реформировать местное самоуправление, против всего, что Мохаммад Реза-шах считается «революция белого "царя и нации.

Второй день месяца 1342 фарвардина состоялась встреча в память о мученической смерти имама Джафара ас-Садика Feiziye в городе Кум школе, где группа в наемник SAVAK, тайная полиция режима Пехлеви , атаковали здание и распространяли кровь.

Этот эпизод сделал духовенство и людей еще более решительными, и аятолла Хомейни произнес историческую и запоминающуюся речь.

Из-за его апелляции аятолла Хомейни был арестован агентами Савака в ночь 15 Khordad 1342 и был переведен в Тегеран.

С распространением этой новости массовые демонстрации протеста произошли в разных городах страны, в то время как режим Пехлеви отдал приказ о подавлении подобных народных восстаний.

В историческом восстании 15 Khordad 1342, который знаменует собой решающий момент в начале исламского возрождения в Иране, тысячи людей были убиты и ранены во многих городах страны.

4 Абан 1343, в мечети в Куме, Хомейни имам произнес другие слова, которые оставили неизгладимые и объявили необратимую судьбу знак: он был против законопроекта, который одобрит привилегию американских советников в Иране (capitolasion), и он считал, что это может быть причиной рабства иранцев, наносящих ущерб независимости страны и неизгладимого следа режима Пехлеви.

13 Aban 1343, реакция короны должна была отправить аятоллу Хомейни в ссылку, сначала в Турции, а затем в городе Наджаф в Ираке.

Однако борьба и народные восстания продолжались.

13 Mehr 1357, имам Хомейни переехал во Францию, откуда он оказал фундаментальную поддержку исламской революции.

Его дом в небольшой деревне Неапле-ле-Шато под Парижем стал центром мировой прессы.

В месяце Абана уровень боевых действий достиг такого уровня, что там было много забастовки рабочих нефтяной компании, почт и телеграфов, Национальный банк Entity для воды, радио и телевидения и других.

Наконец, после 15 лет изгнания, день 12 Бахман 1357 Имам Хомейни вернулся на родину и его руководством 22 Бахман 1357 - после стольких лет борьбы, упорства, самоотверженности и выносливость - исламская революция достигла окончательной победы благодаря поддержке людей.

Поэтому, с первого апреля 1979 с популярным референдумом, Исламская Республика Иран была создана с благоприятным голосованием 98,5% от тех, которые были названы.

доля
Без категорий