При обсуждении истории Ирана возникает вопрос, который необходимо прояснить, чтобы лучше определить структуру обследования: мы намерены говорить о хронологическом пути популяции что с зари цивилизации до наших дней жили в нынешних иранских границах или мы хотим описать события тех народов, которые каким-то образом считали себя иранцами и жили в историко-географическом контексте, который включает в себя регионы Сегодняшний Иран и территории входят в границы древнего Ирана.
Некоторые ученые делают начало истории Ирана совпадающим с приходом народов Ариана на иранском плато название Ирана происходит от этих популяций. Однако это не означает, что в прежние времена такая обширная территория была необитаемой или без признаков других цивилизаций. До прибытия арийского населения на плато Иранцы, многие другие древние цивилизации родились и исчезли, но наследие, оставленное некоторыми из них в этом районе, все еще сегодня, приносит свои плоды в красочных формах.
Следы культуры и цивилизации такого рода можно наблюдать в различных формах, например, в позициях, в новинках и в религиозном гении этой нации.
Настолько, что, с точки зрения религиозных и культурных взглядов, Иран пожертвовал его грудь интеллектуальному и нравственному является то, что Восток на Запад, начиная с Зороастра Академии Платона до загадочного культа Митры и, Таким же образом он сыграл важную роль в распространении гнозиса и манихейства, из которых некоторые идеи можно найти и в буддизме.
Наконец, великое наследие древней цивилизации, имеющее жизненно важное значение для многих стран Азии и других частей мира, доверяет исламскому Ирану задачу сделать его достойным похвалы.
С хронологической точки зрения историю Ирана можно разделить на несколько этапов, в некоторых случаях это разделение имеет общие элементы с другими культурами и цивилизациями мира, тогда как существуют периоды, в которых он принимает более конкретные черты, которые, другими словами , можно определить как «больше иранских периодов».
Распространенное хронологическое деление других культур мира охватывает следующие этапы: палеолит, то эпипалеолит, неолит, три бронзы, период «городской революции», термин «раннединастический», железный век и эпоху, когда первые новые правительства и государственные структуры начали складываться с более точными политическими границами.
Первое правительство такого рода в Иране сложилось во времена эламитов, а не во времена мидян или ахеменидов, а затем под господством Мидянов новый этап начался с более современных государственных структур.
Основными династиями, сменявшими друг друга в Иране, являются следующие:
Мидийцы Древний иранский народ
Они официально основали первое автономное правительство в Иране, и считается, что формирование их королевства относится к IX и VIII векам до нашей эры.
Вначале мидяне были пастухами и фермерами, затем Даякку (деиосы по-гречески) вышли на сцену, захватили власть, объединили разные племена, а затем владычество мидийцев приобрело императорское измерение.
Империя Ахеменидов:
Кир II Великий был основателем этой династии, которая правила Ираном почти 220 лет.
Персы, эмигрировавшие на иранское плато, были частью индоиранской группы, то есть ветви великой этнической лингвистической семьи, относящейся к протоиндо-арийскому.
Персы были также разделены на разные племена, которые воссоединились под руководством Ахема.
Ахеменидские императоры были зороастрийской веры, но никогда не навязывали своих религиозных убеждений никому.
Персы переняли письмо с клинописными персонажами, состоящими из знаков 42.
Их империя считается одной из самых влиятельных во всей мировой истории.
Парфянская Империя или Арсацид:
Они правили примерно за 475 лет.
Их первой столицей была полиция Хекатон, также известная как Сад Дарвазе, затем сменила штаб-квартиру и переехала в города Ктесифонте и Рей.
Парфян также называют Арсакидами, названными в честь Аршака, который был их предком.
Арсасидская династия на протяжении всего своего существования была вынуждена столкнуться как с кочевыми племенами восточных границ, так и с Римской империей.
Империя Сасанидов:
Они царствовали в течение 428 лет, и их эпоха рассматривается как вершина иранской цивилизации в древнем мире.
В Сасанидский период городское планирование, искусство, распространение мостов и других сооружений, а также расширение внутренней и внешней торговли достигли высшей точки своего роста.
Среди главных праздников периода Сасанидов: праздник Ноуруз (иранский Новый год); фестиваль Мехреган, который проводится каждый год в день 16 месяца Мехр по персидскому календарю и напоминает о победе героя Ферейдуна над демоном Заххаком; и праздник Сад, который является празднованием открытия огня и празднуется после того, как прошло сто дней с начала зимы.
С появлением ислама и после этой новой веры приветствовали почти все иранцы, хотя в некоторых районах страны было слабое сопротивление, послание братства и равенства мусульманской религии заняло место религии зороастрийцев, которая была сильно иерархическая.
После исламизации иранского плато в течение примерно двух столетий не было местного правительства, участвовавшего в племенных или религиозных войнах, поскольку местные губернаторы зависели от центральной власти халифа; пока династия Тахиридов не возникла в Хорасанской области и не приняла местное самоуправление.
Династия Тахиридов:
Тахер Цзу-л-Яманин был основателем династии и, победив армию Али-эбн-э-Махана, сумел штурмовать Багдад и поддержал его, чтобы привести к власти аль-Мамун.
Хотя династия Тахирид не привела к сильному правительству, спустя двести лет она освободила Иран от арабского влияния, отчасти вызвав появление других иранских династий.
Династия Саффаридов:
Эта династия правила частью восточного Ирана в течение 32 лет, а ее основателем был Якб Лейс Саффар.
После победы имама Али над харигами, некоторые из них бежали в Систан и создали несколько эфемерных местных органов власти.
Среди них Салех эбн-е Наср обладал властью и славой, среди рядов его армии воевал Якуб.
Династия Буиди:
Первоначально братья Буиди - Али, Хасан и Ахмад - были рыбаками, затем они стали очень амбициозными и отложили профессию своего отца, достигнув звания офицеров в армии Макана Каки.
В то время как он был побежден Mardavich, братья Buyidi вступил в ряды армии Mardaviz, который выбрал buyide Али для правительства карадже - название места, которое было близко к Nehavand в Хамадан регионе, не следует путать с сегодняшнего города.
При поддержке некоторых военных вождей армии Мардавиз куиси Али захватил город Исфахан и добился лучших армий халифа в Багдаде, породив династию Байиди.
Со времен этой династии шиизм принял официальное измерение в Иране.
Династия Зияриди:
Династия зияридов преуспела у выживших в Табарестанском регионе.
Насер-е Кабир был тем, кто с большим упорством сделал эту область независимой, после его смерти его последователи объединились с Афсаром Ширвием и завоевали Табарестан.
Но Афсар не вел себя достойно с мусульманами, Мардавич воспользовался этим фактом, который привлек симпатию местного населения и основал династию зияридов.
Газнавиды:
Эта династия была основана в городе Газна, созданная упорством слуги по имени Алабтейкин.
Газнавиды были турецкого происхождения, и с тех пор, как они стали первыми курьерами правителя города, прославились этим именем.
Пик их власти совпадает с царствованием Солтана Махмуда Газнавида.
Почти 231 лет династия Газнавидов царила на обширных территориях иранского плато.
Коразмская империя или Харазм-шах:
Примерно за 138 лет в эпоху Сельджука династия Харазм-шах также управляла части Ирана.
Ануштакин Гарс был одним из слуг при дворе суверенного сельджукида Малекшаха, от которого он получил правительство Харазмского района, и по этой причине эта династия получила титул Харазм-Шаха.
Во время правления Qotb ad-Din Mohammad, известного как Ala ad-Din, монголы вторглись на иранское плато.
Несмотря на стойкое сопротивление, которое Солтан Джалал ад-Дин Манкеберни, сын Котб ад-Дин Мохаммад, был поставлен на место, он был убит в бою, и их династия вымерла.
ِ Домен Ханство (монголы):
После окончания династии Харазм-шаха территории Средней Азии вместе с Хорасанской областью и другими частями Ирана вошли в монгольскую область.
Экономические, культурные и политические удары Чингисхана, нанесенные Ирану, не дали никаких шансов родиться другим местным органам власти.
Именно поэтому монголы выбрали одного из своих военачальников для управления территориями Харазм-шаха.
Ил-ханойская династия царила почти 200 лет.
Империя Тимуридов:
Тамерлан был основателем династии, в которую он дал свое имя, после укрепления своего правительства в Центральной Азии обратил свое внимание на Иран, имея намерение создать империю, подобную той, что была у Чингисхана.
Тамерлано и его войска сражались вместе в течение пятнадцати лет и сумели завоевать несколько территорий иранского плато.
Тимуриды царствовали в течение 104 лет.
Династия Сефевидов:
Шах Эсмаил I Сефавиде, родом из города Ардабил, был основателем династии, правившей Ираном почти 239 лет.
Во времена Сефевидов Иран имел экономический и политический рост, которого никогда не видели в течение всего периода после появления ислама, приобретая определенное значение среди сил того времени.
Династия Афшаридов:
Надер-шах был основателем этой династии.
Он происходил из племени Афшара, которые были отброшены Шахом Эсмалом I из Азарбайяна в Хорасан.
Большинство историков относят 60 лет к правительству Афшаридов.
Династия Занд:
Династия Занда, основанная Карим Хан-э Зандом, была правительством персидского происхождения.
После убийства Надер-шаха, Иран впал в период кризиса и беспорядков, Карим Хан подавил некоторые восстания своих противников и захватил власть в городе Шираз.
Эта династия управляла некоторыми районами страны в течение 46 лет.
Династия Каджаров:
Они правили в Иране в течение 130 лет, а основателем этой династии был Ага Мохаммад Хан-э Каджар, который увенчался успехом в Тегеране.
Период этой семьи туркменского происхождения совпал с фазой, в которой был достигнут прогресс в научной, экономической и социальной областях по всему миру, но правительство Ирана стало одним из самых слабых.
Хотя страна была, по-видимому, независимой, на самом деле настоящими администраторами были консулы - даже не послы - различных иностранных держав, в частности, России и Англии.
Суверенный Фат Али-Шах должен был уступить, в одно время и без какой-либо войны, 18 иранских городов в царскую Россию.
В то время, внезапно, в Иране прекратились все развитие и прогресс.
Последним королем этой династии был Ахмад-шах, который в изгнании был убит в раннем возрасте.
Династия Пахлавов:
Они правили в Иране в течение 54 лет.
Реза Шах был основателем этой династии, коронованной в Тегеране в 1304 году солнечной эгиры (1924) и правил в течение 16 лет.
Итак, корона перешла от отца к сыну и, наконец, в год 1357 солнечной эгиры (1979), благодаря исламской революции во главе с Имамом Хомейни, царство Пехлеви было свергнуто.
Исламская революция Ирана:
10 Февраль 1979 совпадает с днем 22 месяца Бахмана 1357, исламское пробуждение иранского народа достигло своего пика под руководством Имама Хомейни: эпоха наследственной монархии закончилась и было создано правительство Исламской Республики.
Исламское пробуждение в Иране началось в год 1341 энергичный протест имама Хомейни и других религиозных интеллектуалов, как против законопроекта, который будет реформировать местное самоуправление, против всего, что Мохаммад Реза-шах считается «революция белого "царя и нации.
Второй день месяца 1342 фарвардина состоялась встреча в память о мученической смерти имама Джафара ас-Садика Feiziye в городе Кум школе, где группа в наемник SAVAK, тайная полиция режима Пехлеви , атаковали здание и распространяли кровь.
Этот эпизод сделал духовенство и людей еще более решительными, и аятолла Хомейни произнес историческую и запоминающуюся речь.
Из-за его апелляции аятолла Хомейни был арестован агентами Савака в ночь 15 Khordad 1342 и был переведен в Тегеран.
С распространением этой новости массовые демонстрации протеста произошли в разных городах страны, в то время как режим Пехлеви отдал приказ о подавлении подобных народных восстаний.
В историческом восстании 15 Khordad 1342, который знаменует собой решающий момент в начале исламского возрождения в Иране, тысячи людей были убиты и ранены во многих городах страны.
4 Абан 1343, в мечети в Куме, Хомейни имам произнес другие слова, которые оставили неизгладимые и объявили необратимую судьбу знак: он был против законопроекта, который одобрит привилегию американских советников в Иране (capitolasion), и он считал, что это может быть причиной рабства иранцев, наносящих ущерб независимости страны и неизгладимого следа режима Пехлеви.
13 Aban 1343, реакция короны должна была отправить аятоллу Хомейни в ссылку, сначала в Турции, а затем в городе Наджаф в Ираке.
Однако борьба и народные восстания продолжались.
13 Mehr 1357, имам Хомейни переехал во Францию, откуда он оказал фундаментальную поддержку исламской революции.
Его дом в небольшой деревне Неапле-ле-Шато под Парижем стал центром мировой прессы.
В месяце Абана уровень боевых действий достиг такого уровня, что там было много забастовки рабочих нефтяной компании, почт и телеграфов, Национальный банк Entity для воды, радио и телевидения и других.
Наконец, после 15 лет изгнания, день 12 Бахман 1357 Имам Хомейни вернулся на родину и его руководством 22 Бахман 1357 - после стольких лет борьбы, упорства, самоотверженности и выносливость - исламская революция достигла окончательной победы благодаря поддержке людей.
Поэтому, с первого апреля 1979 с популярным референдумом, Исламская Республика Иран была создана с благоприятным голосованием 98,5% от тех, которые были названы.