ПЕРВАЯ ЧАСТЬ
ИСКУССТВО ИРАНСКОГО ПРЕДВАРИТЕЛЬНОГО
ИСКУССТВО ЗАГРОСА И ЦЕНТРАЛЬНОГО АЛТОПИАНО
Хотя мы и не собираемся основываться на мифологической истории Ирана, необходимо помнить, что никакой миф не возникает без отношений с реальностью его времени. Гильгамеш и его сага - хороший пример этого факта. Гильгамеш был шумерским королем или принцем Урука, который позже предположил сначала характер национального героя, а затем полубога в поисках вечности. Гильгамеш путешествует по миру в поисках вечности на самом деле тот же Гильгамеш, правитель Урука, который на протяжении всего своей жизни не ступил из Урука, от некоторых соседних городов, таких как Эрид и Вавар, или в большинстве Кисы. Многие археологи, пытаясь обнаружить происхождение мифов некоторых народов, столкнулись с их историческими реалиями.
К сожалению, Ирану никогда не придавали необходимого значения этому вопросу, и даже западные археологи, часто не очень хорошо разбирающиеся в мифологической истории Ирана, не смогли найти альтернативный путь к тем, которые были в истории древнего Ближнего Востока. Несколько раскопок, которые были проведены на этой большой территории, обычно не проводились в полном объеме и часто были оставлены на полпути через работу. Причину, пожалуй, можно найти в финансовой слабости правительств или в дефиците, если не в отсутствие, местных экспертов.
Все еще неполные раскопки, проведенные в последнее время в центральной части Ирана - Робат-е Karim, Чешм Али Тепа Qeitarieh - показать, что в этой земле, от нескольких тысяч лет до нашей эры и даже до этого в Месопотамии, или вообще в плодородном полумесяце, появились ранние неолитические деревни, там плато сельских общин, которые жили в благополучной жизни.
Что касается народов и этнических групп, которые жили в западном и центральном Иране, у востоковедов есть разные мнения, которые можно объяснить в отношении Месопотамии. Но недвусмысленно то, что различные правительства Ирана - Гути, Луллуби или Кассити - не очень заинтересованы в написании или регистрации документов. Даже эламиты не были защищены от этой тенденции. Эти государства передавали череду событий в устной форме, и именно так родилась мифологическая история Ирана.
Когда Иран на юго-западе, что Сузы и Элам, начал урбанизировать и развивать рука об руку с шумеров и вавилонян, в западном Иране и Центральной появились некоторые из них были монархисты, что благодаря этническим родством всегда воздерживаются от нападения Элам. Это касситы, то луллубеев, то Гути, то Mannei, которые были добавлены позже мидян и персов. На них мы не были написаны, и поэтому мы должны восстановить свою цивилизацию на основе художественных находок дошли до нас.
Касситы, наиболее важные из этих народов, появились во втором тысячелетии, отличившись как могущественное и воинственное государство; как только они поставили шестнадцать лучников в распоряжение эламитов, которые столкнулись с вавилонянами. Они постепенно присоединились к арийским народам, которые поселились на плато в прошлом и быстро и легко развивались благодаря этой смеси. Ари-иранский элемент стал преобладающим, но не нарушил их этническую самобытность. Они провели горячий сезон в одном месте, а холодные месяцы в другом, и следы их прохода дошли до нас, часто в районах, богатых источниками воды.
Самый старый артефакт, который мы имеем, относится к шестому седьмому тысячелетию; это женщина, сидевшая с вытянутыми ногами, большими бедрами и видной грудью. Нет головы, но длинная шея. Эта статуэтка, очень реалистичная, была найдена в Тепе Сараб. Среди других находок этого периода есть некоторая очень изысканная керамика, украшенная рисунками природных элементов и местными или горными животными. Касситы в этот период обладали особым мастерством в керамике и ее отделке, и около трех тысяч лет их украшенная керамика экспортировалась повсюду. В Чешме Али были найдены керамика, относящаяся к пятому-четвертому тысячелетию, подобная таковым Загрос, которые показывают взаимосвязь между жителями этого горного хребта и жителей Тепе Сиялк. С другой стороны, сравнение рисунков с изображением животных на керамике, найденных у Тепе Хесар (Дамган) и Сиялк, Загрос и даже Суса, предполагает, что они являются произведениями одного человека, у которого был только один несмотря на то, что они разбросаны по разным районам.
Представление замши с огромными, сложными и асимметричными рогами, возможно, является связующим звеном этого искусства. Другие животные, нарисованные в эту эпоху, - водоплавающие птицы, собаки, леопарды и пантеры. Когда мы приближаемся к четвертому тысячелетию, рисунки становятся более реалистичными, теряя геометрическую схематичность, к сердцу четвертого тысячелетия, где они уступают место более грубой, менее украшенной и менее изысканной керамике.
Самая красивая керамика, спроектированная на плато, если мы не рассматриваем Сузу, была найдена в Фарсе и в окрестностях Персеполиса; они в основном террины, кувшины и вазы, иногда украшенные внутри и другие снаружи.
Следует отметить, что иранцы Запада, в отличие от тех, в центре и на юге, вместе с керамическим также посвящен другим искусствам, таких как металлургия. Большинство незаземленных металлических артефактов - в том числе кинжалов, мечей, булав, щиты, оси, наконечники стрел, жгуты лошадей, общие вожжи и парад, уздечку тренера, трещотки и колокольчики и резервуарное оборудование, обрезки, ремни, браслеты , крючки и петли, кнопки, зеркала, ожерелья, кольца, серьги, заколки для волос, косметические принадлежности, различные виды посуды, чашки и стаканы, чашки с простыми, стилизованных форм животных или с резным украшениями - изготовлен из бронзы.
Жители этих регионов, которые были предшественниками в искусстве ткачества, плавки металлов и керамика, по-видимому, были первым, чтобы открыть стакан и ввести стеклянные уплотнения и стекловидную эмаль. Благодаря распространению мифа о Гильгамеше, который вышел за пределы шумерского господства, много описаний на бронзе, в частности, на продукты уплотнения в регионе, находились под влиянием шумерского героя саги. Гильгамеш признается в различных формах на бронзе вы найдете и, скорее всего, потеряли героический характер он имел в Месопотамии, чтобы стать просто орнаментом. Влияние вавилонского искусства и, после его и после этого, ассирийского искусства проявляется в бронзовых произведениях этого периода.
Броши были еще одним артефактом, который в основном был сделан из бронзы и прибыл из Луристана. Эти контакты, в основном датируемые второго тысячелетия, в конечном итоге с большим кругом, украшенной резьбой и рельефами Гильгамеше и других божеств плодородия и защитниками леса (рис. 6). Многие из этих контактов являются обет предложением, переданное в даре храмов, которые приносят облегчение или выгравирован портрет человека, в основном женщин, которые сделали обет. Некоторые представляют собой сцену родов и, вероятно, были подарены в храм как благодарность за особенно трудную доставку. Кроме того, были найдены статуэтки, самый маленький из которых измеряет 4,8 сантиметры, самый большой 8,5. Эти статуи обнажены, другие, одетые и вооруженные, другие представленные в состоянии страха или стыда, и показать, что голосование было часто делается в храм, как мольба о прощении и помощи.
Многие из этих брошей, статуэтки человека и животных (лошади, собаки и другие животные), иногда также бронзовые печати и печатные таблетки, которые были изготовлены в Луристане, были заказаны ассирийцами. Таким образом, народ Луристана производил по своему вкусу и экспортировал те религиозные и политические объекты, которые были заказаны извне.
Среди выводов заслуживают внимания другие бронзы, найденные в Луристане и относящиеся к третьему и второму тысячелетию. Это объекты, которые включают оружие, мечи, кинжалы, оси и упряжи и конские паралиты (рис. 7). Эти объекты были экспортированы в Месопотамию, о чем свидетельствуют выводы Мари и Телль Ахмара. Эти артефакты из Луристана также использовались вавилонянами. На одной из осей в эламите написано следующее: «Бали Сар, могущественный король, царь всех», и его история современна для аккадского периода.
К концу второго тысячелетия и до первой половины первого, железо также использовалось в Луристане, хотя и только в небольших количествах и только в легированной стали для осей, кинжалов и мечей, украшения делались только на бронзе , Железные объекты были произведены в Луристане, особенно в девятом веке. C.