НАГХШ И ЯХАН

Мейдан-Э Эмам (Нахш-Э Джахан)

Площадь Нахш-и-Джахан была построена во времена тимуридов меньшего размера, чем нынешний. Во время шаха Аббаса я квадрат был увеличен и приобрел форму, которую он все еще сохраняет. В этот же период были построены некоторые из самых важных зданий, окружающих площадь. После перемещения иранского капитала из Исфахана в Ширац площадь Нагс-и-Джахан постепенно утратила свое значение. В эпоху каджаров площадь и ее здания превратились в руины. В начале эпохи Пехлеви все здания вокруг площади были полностью восстановлены. Реставрационные работы на этих зданиях продолжаются сегодня в постоянном режиме.

Площадь была построена Сефевидами на месте, где раньше был большой сад под названием Нагш-э-Джахан. Площадь составляет более 500 метров в длину и 165 метров в ширину, а ее площадь составляет около 85 тысяч квадратных метров. Во времена шаха Аббаса I и его преемников площадь использовалась для матчей по поло, армейских парадов и различных церемоний, вечеринок и мероприятий. Два каменных ворот к столбу, которые до сих пор существуют на северной и южной сторонах площади, являются напоминанием об этом периоде. По периметру площади были построены великолепные здания, такие как мечеть Шейха Лотфоллаха, мечеть Джаме-и-Аббаси (или мечеть Эмама), дворец Али-Капу и портал Гейсари, каждое из которых является ярким примером архитектуры эпохи Сефевидский период. Эти работы - плод творчества и искусства опытных иранских архитекторов, в частности Шейха Бахаи, Али Акбара Исфахани и Мохамада Резы Исфахани.

До строительства нынешних зданий во время Шах-Аббаса I площадь, а затем меньше, использовалась как место для казней лиц, приговоренных к смертной казни, и для некоторых официальных церемоний, таких как праздник Навруз, Несколько источников оценили строительство площади в нынешней форме во время правления Шаха Аббаса I в год 1602. Тем не менее, с начала правления Шаха Аббаса площадь площади была увеличена далеко от предыдущей маленькой площади, и там проводились фейерверки и фейерверки.

Вероятно, строительство этой площади было реализовано, вдохновляясь дизайном площади Хасана Падешаха в Тебризе. Али Акбар Эсфахани и Мохамад Реза Эсфахани - два из архитекторов, которые спроектировали квадрат и построили его в своей нынешней форме. Имя этих двух архитекторов стоит на портале мечети Jame'-e Abbasi и в Мехраб мечети Шейха Лотфолла.

На протяжении всего периода строительства площади, а затем на протяжении всей эпохи Сефевидов, площадь была жива и полна активности, но во время правления шаха Солеймана и шаха Солтана Хоссейна уход за площадью постепенно прекращался. Во время правления шаха Солтана Хоссейна потоки воды постепенно застаивались, и последние оставшиеся деревья, которые посадил сам шах Аббас, засохли. В период Каджаров на площадь, как и на другие исторические здания Исфахана, внимания не обращали. Некоторые части здания nagghare-Хан Они были разрушены в течение беспокойного периода, когда Иран перешел от нападения афганцев до создания правительства Каджара. Во время правления некоторых местных губернаторов, таких как принц Целль-ош-Солтан и принц Сарем-эд-Доуле, комплекс Нахш-и-Джахан-квадрат оказался на грани разрушения. В конце периода каджара большая часть скульптур была разрушена, украшение куполов было в руинах, а площадь потребовала восстановления во всех ее частях.
Квадрат был назван «Naghs-e jahan», потому что перед Сефевидами был сад с таким именем вместо площади. Этот сад, в свою очередь, получил свое название от города Азербайджана, ныне называемого Нахчыван. Хамдалла Мостовфи сказал об этом городе: «Это приятный город под названием« Нагш-и-дхахан »(« образ мира »), и большинство его зданий построены из кирпича». После восстановления площади и окружающих ее зданий во время Реза-Шаха официальное название площади было изменено на «площадь шаха» и мечеть «Джейм-э-Аббаси» в «Мечеть шаха», , Сегодня официальное название площади - «Площадь Эмма» или «Площадь Эмама Хомейни».

 Площадь Нагш-и Джахан: мнения историков.

Джейн Дьеулафой, французский путешественник, посетивший площадь в 1880, писал: «Мне не нужно заставлять себя, как Пифагор, решать важные проблемы, потому что это очевидно для меня, и я могу с полной уверенностью сказать, что в современном цивилизованном мире нет тип конструкции, который с точки зрения ширины, красоты и симметрии достоин сравниваться с этой площадью. Это не мое личное мнение, другие европейские архитекторы и инженерные специалисты разделяют одно и то же мнение ».

Свое мнение высказал и итальянский путешественник Пьетро делла Валле: «Эта площадь окружена одинаковыми, стройными и красивыми зданиями, чья последовательность не прерывается нигде. Двери отличные; магазины расположены на уровне улицы; лоджии, окна и тысячи различных украшений над ними составляют великолепную панораму. Пропорция архитектуры и утонченность работы - причина великолепия и красоты площади. Хотя дворцы на Пьяцца Навона в Риме более впечатляющие и богаче, если бы я набрался смелости, я бы сказал, что по ряду причин я предпочитаю Пьяцца Нагш-э-Джахан ».

Проф. Хайнц, современный немецкий иранист, пишет о площади Нах-э-Джахан: «Площадь находится в центре города; на Западе мы не имеем ничего похожего с точки зрения широты и архитектурного стиля и урбанистических принципов ».

Жан Шарден, известный французский путешественник, упоминает Нахш-и-Джахан как центр торговли.

Здания, окружающие площадь

Профессор Артур Поуп в своей книге об иранской архитектуре пишет о Мечеть Эмама: «Строительство этой мечети, несмотря на нетерпение Шаха Аббаса на завершение его работы, продвигалось очень медленно, так что последнее мраморное покрытие было завершено в 1638. Эта работа является проявлением саммита, достигнутого за тысячу лет строительства мечетей в Иране ».

Надпись на портале мечети, в каллиграфии золи, работа Али Резы Аббаси, известного каллиграфа эпохи Сефевидов, датированная 1616, говорит, что Шах Аббас построил эту мечеть своим личным наследием и что она была посвящена избирательному праву души его знаменитого предка Шах Тахмасба. Под этой надписью другой был помещен каллиграф Мохамад Реза Эмами, с которым был увеличен архитектор новой главной мечети Исфахана, а именно Али Акбар Эсфахани. Высота большого купола мечети составляет 52 метров, высота ее внутренних минаретов 48 метров и высота входных минаретов, которые выходят на площадь, 42 метров. Большие плиты массивного мрамора и драгоценного камня sangab (NdT: большие каменные вазы, наполненные водой), особенно sangab, датированный 1683, расположенный в Shabestan (NdT: пространство мечетей для ночной молитвы) к западу от большого купола, являются интересными вещами, чтобы увидеть эту мечеть, которая не имеет равных в исламском мире ».

Мечеть Шейха Лотфоллаха он расположен в восточной части площади. Его строительство, начатое в 1602 году по приказу Шах Аббаса I, было завершено в 1619. Архитектором мечети был Мохамад Реза Эсфахани и надписи портала в стиле золи Это знаменитый салафидский каллиграф Али Реза Аббаси. Шах Аббас построил эту мечеть для увеличения Шейх Лотфолла, одного из великих шиитских богословов, первоначально из Джебель-Амеля (в нынешнем Ливане), а также его тестя. Рядом с этой мечети была также построена школа для преподавания Шейх-Лотфолла, которая уже не существует сегодня. В мечети Шейх-Лотфолла нет ни минарета, ни Sahn(суд, типичный для архитектуры мечетей), но его большой купол является уникальным примером в архитектуре мечетей. Среди особенностей мечети есть решение несоосности входного вестибюля мечети относительно направления Мекки, находя мечеть на восточной стороне площади.

Мечеть Джаме Аббаси, строительство которого было начато в 1611 по приказу Шах Аббаса I, было завершено в 1616. В том же году начались отделочные работы мечети, которые продолжались на протяжении всего периода правления двух преемников Шаха Аббаса. Архитектором этой мечети является Али Акбар Эсфахани, а надписи на портале - каллиграф Али Реза Аббаси. в медресе к юго-западу от мечети была помещена простая плита из камня в таком месте, где она указывала точно полдень Исфахана в четыре сезона: расчеты, связанные с ним, приписываются Шейху Бахаи. Среди особенностей этой мечети есть эхо, которое производится под большими высотами купола 52.

Дворец Али-Капу, который в период Сефевидов назывался «дворцом довлатхане», был построен по приказу шаха Аббаса I. Дворец имеет 5 этажей, и каждый из них имеет своеобразное убранство. Настенные росписи Резы Аббаси, известного художника эпохи Сефевидов, которые украшают стены здания, и лепнина на стенах здания очень красивы, в частности лепнина в «звуковой комнате», которая также имеет акустические свойства: в случае В музыкальных представлениях эти лепные украшения гармонизировали исполняемые мелодии и распространяли их без реверберации звука. Во время правления Аббаса II, в 1644 году, к этому дворцу пристроили прекрасный зал и завершили отделку здания. Шах Аббас и его преемники принимали в этом дворце послов и высокопоставленных гостей. С вершины этого здания открывается прекрасный вид на город Исфахан. Говорят, что входная дверь дворца была перенесена сюда из города Наджаф, и это послужило причиной имени Али Капу, но по другой версии это название относится к османским воротам Баб аль-Али.

В дополнение к зданиям, которые все еще существуют, на площади Нагш-э-Джахан было несколько других зданий, которые постепенно вышли из употребления и исчезли. К ним относятся Дворец с часами (который был полностью разрушен, а на его месте построена мечеть Шейха Лотфоллы), мраморные капители, которые, вероятно, были привезены в Исфахан из Персеполя (одна из них была перенесена в Чехель. Сотун и еще один сейчас находится в Археологическом музее Ирана в Тегеране), 100 испанских пушек (трофеи завоевания острова Хормоз Эмамгхоли-ханом) и миля qopoq (NdT: maypole) высокие 40-метры в центре площади, сегодня полностью исчезли.

Площадь Нагш-э Джахан в 1935 году была внесена в список произведений национального наследия Ирана. Эта площадь является частью первых произведений Ирана, которые в 1979 году были внесены в список всемирного наследия ЮНЕСКО.

доля
Без категорий