Персидская классическая музыка - период Сефевидов

Антонио Ди Томмазо

Пришествие царства Сефевидов ознаменовало новый период расцвета в музыкальной жизни двора в городах Ирана. Уже при шахе Исмаиле I (1502-1524) город Тебриз стал богатым музыкальным центром: этот государь высоко ценил музыку ашиков, или азербайджанских бардов, и с удовольствием писал стихи о мистической любви и в игре на длинной шее лютне SÀZ или QOPÙZ. Именно в этот период персидская музыкальная практика оказала решающее влияние на более молодую музыку турецко-османских дворов, в которой в XNUMX-XNUMX веках принимали участие многочисленные персидские музыканты и певцы.
Во время правления шаха Аббаса I (1587-1528) при дворе новой столицы Исфахана музыкальная и артистическая жизнь, вероятно, достигла наивысшего уровня, что подтверждается многочисленными миниатюрными и художественными изображениями, представляющими различные аспекты музыкальной жизни. При дворе было четыре группы музыкантов: женщины, мужчины, армяне и грузины, а также несколько групп евнухов, как это было принято при европейских дворах того же периода. Самыми важными композиторами, которых помнит история, были Шах Морад, Мохаммад Казвини, Ака Мо'мен и грузин Амир Хан Горжи. В этот период также возобновился расцвет музыкальных трактатов, посвященных чисто описательной деятельности практики или символическим и космологическим размышлениям; больше нет никаких следов аналитического отношения, которое характеризовало первых великих теоретиков и систематическую школу. Обсуждая музыкальную практику и интерпретацию, эти трактаты предлагали связное соединение пьес или модальных элементов таким образом, чтобы сформировать сюиты, в которых каждый начинается и заканчивается одним и тем же музыкальным модусом, как и в практике дастгях. -ха, который будет постепенно формироваться с начала XNUMX века и завершится созданием радифа мастерами двора Каджаров.