Музыкальный инструмент - это объект, который точно фиксирует и отражает эволюцию цивилизации на территории. Описание в нескольких строках предмета, столь обширного и сложного, поскольку он включает в себя множество аспектов, требует определения того, какие из них позволяют нам восстановить наиболее очевидные следы в путешествии, состоящем из времен и мест. Поскольку отметки, оставленные исполнителем и временем на корпусе инструмента, позволяют нам реконструировать его историю, а также на корпусе этого инструмента, который находится на территории Ирана, инструменты являются признаками древней цивилизации, способной распространяться на соседние территории. его оригинальные персонажи в силу поэтического и утонченного культурного господства.
Сложность предмета заключается в присутствии в настоящем Исламская Республика Ирана, большого разнообразия этнических групп и регионов с очень ярко выраженными характеристиками: персидский Официальный язык, на нем говорят чуть более половины население и другие языки характеризуют сильную культурную самобытность, такую как азербайджанская, Белуджистан, Туркменское нагорье (Иранское), Курдистан (Иранский), регионы Персидского залива, все регионы, этнические группы которых пересекают территориальные границы, что делает национальную принадлежность более неопределенной.
Выражения каждой этнической группы, особенно когда они характеризуются сильной идентичностью, такой как азербайджанская или Baluchiscan или Курдистантребовать своей собственной культурной автономии по отношению к национальной: dotarлютня туркменских бардов с длинной шеей, версия каркасного барабана DAYERÈ под названием ARABUNÈ в провинция Йездмоноссария SORUD viella (корпус, сделанный из единого деревянного блока), распространяемый в белуджик, не может быть сведен к региональным инструментам, но является компонентом точных историко-культурных традиций людей, которые для исторических процессов были отделены границей в государствах разные.
