Тажиб (Освещенная рукопись)

Так называемая освещенная рукопись - это рукопись, в которой текст обогащен такими украшениями, как, например, инициалы, границы и миниатюрные иллюстрации. В самом жестком определении термин относится к рукописям, украшенным золотом или серебром, но в общем использовании термин относится к любой украшенной или иллюстрированной рукописи. Исламские рукописи могут упоминаться как иллюстрированные или иллюстрированные произведения.
Учителя и мастера в этой области используют это искусство в различных книгах, чтобы сделать более красивыми золотые страницы буквальных и религиозных текстов, украшенные арабесками или цветочными мотивами.

Происхождение использования этого искусства в иранских книгах восходит к эпохе Сасанидов. После ислама иллюминированные рукописи были приняты исламскими / арабскими правительствами и затем стали называться «исламским искусством».
Освещенная рукопись достигла своего пика, когда люди Империи Сельджуков и эпохи Тимуридов начали работать в этой области как профессиональные мастера; это стало настоящим искусством, и именно в это время восходят самые красивые рукописи.
Цари вызвали к двору художников, переплетчиков и ремесленников из разных регионов Ирана, которые начали работать в библиотеках столицы; Таким образом были созданы бесценные шедевры, которые сегодня украшают иранские музеи по всему миру. Хотя это искусство было замедлено, когда культура страны была завоевана, иллюминированные рукописи все еще находятся в полном разгаре благодаря неоценимым усилиям выдающихся и преданных иранских мастеров.
Как и другие категории искусства, иллюминированные рукописи также состоят из разных школ и эпох, включая сельджукскую, бухарскую, тимуридскую, сефевидскую и каджару. Различия между различными рукописями в основном касаются цвета и способа написания букв или мотивов, и эти грани отражают чувства и дух того времени. Это искусство в IV-V веках считалось простым, но начиная с VI века постепенно приобрело величие и ценность.
Когда мы смотрим на иллюминированные рукописи недавнего времени, мы можем обнаружить заметные эффекты иранских иллюминированных рукописей в других странах, таких как Индия, Турция и другие арабские страны. Художники, эмигрировавшие из Ирана в Индию во время первой империи Сефевидов, были основателями иранской и индийской школ живописи, которые создали различные шедевры огромной ценности.
Это искусство, благодаря иранским эмигрантам того времени, по-прежнему сохраняется в Турции сегодня.

Что касается истории миниатюризации Корана, это восходит к началу процесса определения декоративной структуры, которая украсила информацию о Суре, стихах, тридцати сегментах Корана и знаках для стихов прострации. Это был период, когда мусульмане постепенно стали больше интересоваться Кораном и влюбились в его красоту.

Художественные постановки эпохи Тимуридов - один из самых важных и распространенных видов иллюминированных произведений. Династия Тимуридов поощряла и позволяла развитие искусства написания книг; Султан Байсонгор Бахадор Хан был самым крупным и важным членом династии. Этот король был художником, который любил изучать методы письма, каллиграфии, работы с подсветкой и живописи; он собрал множество художников со всей империи Тимуридов и основал библиотеку в Харате, чтобы создать производственный центр для писателей, картографов, каллиграфов, иллюминаторов, переплетчиков, художников и так далее. Религиозные книги этого города являются одними из самых ценных и красивых книг, выпущенных до сих пор.

Кораны, которые были созданы в то время, принадлежали Шахроху и Байсонкору и были одними из лучших иллюстрированных рукописей. Золото и лазурит были основными материалами, которые использовались для украшения и освещения книг и самого Корана.